Cultura

Bairro de Maputo é ‘museu vivo’ da cultura moçambicana

A young woman looks at some photographs inside the Mafalala museum in the Mafalala neighbourhood in Maputo on April 29, 2022. — AFP pic

Uma jovem olha para algumas fotografias no interior do museu da Mafalala, no bairro da Mafalala, em Maputo, em 29 de abril de 2022. — AFP pic

Domingo, 22 de maio de 2022 10h09 MYT

MAPUTO, 22 de maio — Vire uma esquina na capital litorânea de Moçambique, Maputo, e o horizonte desaparece. Edifícios coloniais portugueses e prédios de apartamentos modernistas de meados do século dão lugar a um labirinto de vielas esburacadas repletas de barracos com telhado de zinco.

Este é o Mafalala, o bairro mais famoso de Maputo — um local consagrado nos guias turísticos como o berço da cultura pós-independência de Moçambique.

Mas como um bairro difícil em um dos países mais pobres do mundo, os moradores lutam para capitalizar o patrimônio de sua comunidade.

Há três anos, um grupo de estudantes e profissionais decidiu mudar isso abrindo um museu para preservar a história e a cultura do bairro.

“Costumamos dizer que a Mafalala é a capital de Maputo”, disse Ivan Laranjeira, director do Museu da Mafalala.

“Este é o coração e a alma da cidade.”

O edifício amarelo-mostarda destaca-se entre um mar de telhados de chapas metálicas.

A maioria dos jovens da Mafalala sobrevive no dia-a-dia, dependendo do trabalho informal, incapaz de explorar plenamente o seu património e criatividade.

No entanto, o distrito produziu dois presidentes moçambicanos, Samora Machel e Joaquim Chissano, o lendário futebolista Eusébio da Silva Ferreira e o poeta José Craveirinha.

Desde o século 19, a Mafalala atrai trabalhadores da zona rural de Moçambique, atraídos por aluguel barato e deslocamentos curtos para o centro da cidade.

Com 30 das línguas de Moçambique faladas aqui, o distrito é um centro de diversidade cultural.

Pubs convivem com mesquitas e igrejas evangélicas, entre paredes de blocos de concreto cobertas de murais coloridos.

Os turistas são bem-vindos para fazer passeios a pé e provar a culinária local, mas são raros.

Rica herança

“Há algo de especial na Mafalala, e essa é a razão pela qual este é um local histórico”, disse Laranjeira, ladeado por fotos a preto e branco de alguns dos maiores líderes do passado do país na parede atrás dele.

“A Mafalala é um bairro que na verdade é um museu vivo.”

Placas presas nas ruas empoeiradas listam algumas das atrações locais. casa de Machel. Local de nascimento de Eusébio. E uma homenagem à poesia de Craveirinha, captando o espírito do lugar.

Mas muitas das casas de personalidades famosas do bairro caíram em ruínas, ou agora estão ocupadas por novos moradores.

Foi nos becos da Mafalala que se ergueram e se alimentaram os espíritos revolucionários contra os colonizadores portugueses, culminando numa guerra de uma década que abriu caminho à independência em 1975.

Desde então, os revolucionários lideram o país, mas a euforia da libertação se acalmou.

Agora, jovens jogadores descalços chutam bolas de futebol na areia, diante de uma imponente imagem grafitada de Eusébio.

De volta ao museu, Laranjeira – que passou os últimos 15 anos trabalhando para preservar a história do bairro – explica os itens expostos.

Um é um violão feito à mão a partir de uma caixa de lata, com cordas feitas de raios de moto. Foi usado por cantores anteriores de “Marrabenta”, um gênero de dança popular nacional.

Há trajes tradicionais, além de uma bola de futebol de trapos como a de Eusébio, que catapultou a seleção de Portugal para a fama mundial na década de 1960.

Mas não são apenas as coleções em exposição que importam aqui. O museu é também um centro de educação cultural para a juventude do bairro.

A música é uma grande parte da cultura do distrito.

“A Mafalala foi o berço da criação musical”, disse o rapper Danilo Malele, conhecido pelo seu nome artístico ‘Kloro’. Ele compôs uma música dedicada ao distrito, chamada Mostrar na mayf.

O potencial musical do distrito é prejudicado pela pobreza, disse ele. Os músicos “não estão preocupados em fazer música” mas “começam e depois deixam para trás porque têm outras prioridades”.

Jamal Age concorda. O jovem de 28 anos gaba-se de ser o melhor dançarino da Mafalala, pelo menos quando se trata de breakdance. Mas ele diz que não há futuro nisso.

“Nós amamos nossa cultura, seja dançando, cantando, música. Mas o problema é que não temos dinheiro suficiente para financiar essas artes”, disse Age.

Quando não está dançando e gravando suas performances nos telhados da cidade, ele faz sofás em uma oficina na rua.

Agora a gentrificação se aproxima, ameaçando empurrar os moradores para os arredores da metrópole.

A apenas alguns quarteirões de distância estão algumas das vilas e terraços mais elegantes da Mafalala – parte de uma grande reforma do centro antigo da cidade, agora lar de expatriados e elites ricas. — AFP