Cultura

Aldeia cultural do Quênia inspira jovens a adotarem costumes ancestrais

Dancers of the Bomas in Kenya dance in commemoration of Kenya

Dançarinos dos Bomas no Quênia dançam em comemoração ao 47º aniversário da independência do Quênia (47º Dia de Jamhuri) em 12 de dezembro de 2010 no estádio nacional Nyayo em Nairóbi, capital do Quênia. Foto: AFP

Em um auditório, uma trupe de dançarinos se move com admirável agilidade ao som da percussão e do canto engolfando a sala.

Seu vigor é abanado pelos aplausos do público.

Estas são as cenas emocionantes testemunhadas no Bomas do Quênia, um centro cultural pioneiro situado em Langata, um subúrbio de renda média a cerca de 13 quilômetros a noroeste do distrito comercial central da capital Nairóbi.

“Bomas do Quênia preserva a tradição curando danças e músicas culturais que atravessam todas as tribos do Quênia. Também temos 23 ‘bomas’, que é uma palavra suaíli para propriedades rurais dentro das instalações”, Rose Mbadi, oficial de relações públicas da Bomas de O Quênia disse à Agência de Notícias Xinhua antes do Dia Mundial da Diversidade Cultural, celebrado todos os anos em 21 de maio.

“As propriedades expõem os visitantes a organizações vivas passadas e presentes das diversas comunidades do Quênia”, acrescentou.

O Bomas do Quênia foi estabelecido em 1971 sob o Ministério do Turismo para salvaguardar, manter e promover os dotes culturais de mais de 45 tribos no Quênia.

Dois anos após a sua criação, o centro obteve dançarinos e músicos residentes que facilmente se tornaram uma atração para os turistas com seus requintados movimentos de dança e trajes.

A trupe de dançarinos e músicos foi batizada de dançarinos de Harambee para homenagear o apelo à unidade e cooperação na construção da nação pelo primeiro presidente do Quênia, Jomo Kenyatta.

Dentro de seus amplos terrenos serenos, o centro esculpiu uma grande área onde estão os “bomas” ou as aldeias.

Suas outras ofertas incluem um restaurante que serve exclusivamente cozinha tradicional, lojas de curiosidades, uma biblioteca cultural e um museu de arte dotado de artefatos preciosos e trajes, entre outras relíquias.

“No que diz respeito à dança e ao canto, o centro apresenta pelo menos 50 danças representando todas as comunidades. Os bailarinos precisam conhecer o estilo de cada comunidade para obter autenticidade”, disse Mbadi.

“Nosso objetivo como centro cultural é apresentar a cultura de cada comunidade em sua forma mais pura e autêntica, os instrumentos musicais usados ​​nas danças precisam estar certos, os figurinos também. Não podemos nos contentar com uma aparência, temos para ser preciso”, acrescentou.

Mbadi sugere que a instituição vem recebendo um influxo de crianças em idade escolar desde que o país lançou um novo currículo abrangente em 2019.

“Crianças do ensino fundamental e médio têm sido nossos hóspedes mais frequentes nos últimos tempos e isso é muito encorajador porque eles são os futuros guardiões de nossa cultura”, disse Mbadi.

Um professor de uma escola primária visitante que pediu anonimato disse que as crianças precisam se familiarizar com sua cultura em seus anos de formação para evitar sair dela sob influências estrangeiras crescentes.

Uma maior consciência da cultura e das tradições está vendo mais tropas quenianas Bomas do Quênia, de acordo com James Oluoch, guia turístico da instalação.

“Hoje em dia o turismo cultural é muito popular e, portanto, Bomas serve como um lugar vital para aprender tudo sobre cultura em um só lugar, sem o esforço de visitar todos os cantos do país”, disse Oluoch.

Com a contínua ameaça à nossa cultura pela globalização, o guia turístico ressalta que é necessário capacitar a geração jovem em questões de cultura.

“A maioria dos nossos jovens nem conhece sua língua, tudo o que eles sabem é inglês. O inglês tem grande utilidade, sim, mas temos que ensinar às crianças a língua de suas raízes. Precisamos equilibrar as coisas”, disse Oluoch.

“Se não o fizermos, perderemos nossa identidade como povo e as receitas do turismo, pois nosso apelo único para o mundo exterior desaparecerá”, acrescentou.

Jane Wambui, 24, fica feliz em passear pelas herdades, a última vez que esteve aqui foi há quase uma década.

“Ao passear pelas aldeias, você se torna reflexivo e percebe que tais configurações estão sendo rapidamente substituídas por concreto e pode-se ter a ilusão de que as coisas sempre foram assim, o que não é assim”, disse Wambui.

Uma das propriedades em destaque é a dos Maasai, uma comunidade predominantemente nômade da extensa região do vale do Rift no Quênia.

A propriedade tem um layout circular com cinco casas tradicionais Maasai e um cercado de gado coberto de capim no centro. As casas são feitas por mulheres usando lama, esterco de vaca e galhos secos.

Nem as casas nem os recintos de ordenha têm portas, pois os Maasai viam uma delas como um sinal de covardia.

A poligamia também surge como um traço compartilhado entre as comunidades representadas nas Bomas do Quênia. Quase todas as propriedades registram casas para várias esposas.